Al
encuentro asistieron palabreros, autoridades tradicionales, los
araurayu, y productores del programa Asawa Yuja (Programa de seguridad
alimentaria),
que implementa esta fundación dentro del área de influencia de la línea
férrea.
“El propósito es unir todas las energías positivas a través del baile de la yonna, los cantos de jayeechi, el toque de kasha, masii, wontorroyoy, turrompa, muestras artísticas y la presencia de una outsu para llamar la lluvia, y que haya una buena productividad en el sector agropecuario”, aseguró Ramasio Tiller, coordinador del programa Asawa Yuja.
A estos rituales se sumaron los indígenas arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta, quienes realizaron pagamentos a la madre tierra para que el clima sea bondadoso con sus hermanos de raza y les devuelva a los wayuu abundancia de alimentos.
“Los
wayuu nos estamos preparando para la siembra y el sustento diario de
cada una de las familias y comunidades. Es una celebración
donde también compartimos los alimentos que nosotros mismos
cosechamos”, afirmó el educador indígena Hilario Amaya.
De igual manera, indígenas zenúes con asiento en La Guajira compartieron sus danzas y se unieron a este evento, que se convirtió
en una jornada de intercambio de saberes.
Durante el encuentro un grupo de palabreros y autoridades indígenas realizaron un conversatorio sobre las formas tradicionales
de cultivos, transmitidas oralmente por sus antepasados, con el propósito de que las futuras generaciones las conserven.
El palabrero, Guillermo Barliza exaltó la realización de esta ceremonia y explicó que la Iwa (primavera) representa un tiempo
de alegría. “Los wayuu, cuando hay épocas de cosechas, hacemos una fiesta por la emoción del tiempo de lluvia”.
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