miércoles, 9 de marzo de 2011

LA SALA ÉTNICA INTERACTIVA DEL GAS UNA INTERESANTE MODELO PARA CONOCER SOBRE LA EXTRACCIÓN DEL GAS Y LA CULTURA DE LOS INDÍGENAS WAYUU, QUE HABITAN LA REGIÓN CARIBE


En la sala étnica del gas es permisible estar al tanto de todas las funciones y el principio de esta fuente de energía no renovable. 
Réplicas de plataformas de extracción de gas, paneles interactivos, juegos y mapas son algunos de los módulos que se hallan en la sala, en donde a demás, los visitantes lograrán saber de buena tinta sobre la cultura de los indígenas wayuu, que habitan la región.

lo invitamos a ver el siguiente vídeo realizado por  el creador de contenidos Alexander Gutierrez Pimienta


si no ves el vídeo haz clic en el siguiente link        http://niaatujasuchima.blogspot.com

martes, 1 de marzo de 2011

URIBIA 76 AÑOS DE HISTORIA EN EL DESIERTO GUAJIRO

obelisco en la plaza central
plaza de uribia 
primera piedra para la fundación de uribia

 Chitki era una exigua ranchería donde el cacique Bartolo González tenía su feudo. En el año 1935, el capitán Eduardo Londoño recibió una orden del entonces presidente Alfonso López Pumarejo, en donde le confiaba la misión de fundar una ciudad, en pleno desierto guajiro, a fin de ejercer un mayor control de esa región fronteriza con Venezuela. 

Era la forma de hacer presencia en una zona considerada bastión de los contrabandistas, que utilizaban a Puerto López y otros puertos naturales para sacar productos colombianos hacia las Islas del Caribe y licores, cigarrillos y otra serie de mercancías de Europa hacia territorio colombiano. 
El capitán Londoño elaboró un diseño hexagonal, con un obelisco para izar las banderas de la soberanía de Colombia en ese territorio hasta ese entonces con un abandono casi total. 
Como homenaje al general Rafael Uribe Uribe, el nuevo asentamiento urbano fue llamado Uribia. 

Hoy, 76 años después, se notan muchos cambios. Sus calles siguen de forma hexagonal, pero la mayoría han sido pavimentadas. El aroma polvoriento y a excremento de chivos y cabras quedó en el pasado. 
Aún conserva el busto de Francisco de Paula Santander y el nombre de Plaza Colombia, como señal de afecto a sus fundadores. 
Uribia se convierte en uno de los pueblos con mayor desarrollo en los últimos cinco años, merced a la forma como los alcaldes de turno han invertido los recursos de regalías en el mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes. 
Es el municipio más extenso del territorio peninsular y uno de los más grandes en el país. Su población es en un alto porcentaje wayuú, hasta el punto que se le considera la capital indígena de Colombia. 
Debido a su extensión, sus habitantes se encuentran dispersos en todo el territorio, situación que hace muy difícil la solución a los problemas de servicios públicos como agua y alcantarillado. Esto solo se ha logrado en un buen porcentaje en la cabecera municipal, mientras que corregimientos como Nazareth y Puerto Estrella ya tienen servicios autónomos como la energía eléctrica, que se ha comenzado a prestar mediante una generación eólica. 

Niaatujasuchima.blogspot.com saluda a todos los habitantes de El Cabo de la Vela, Nazareth, Puerto Estrella, Punta Gallinas, Puerto López, Puerto Bolívar, Castilletes, Bahía Portete, Bahía Honda y Punta Espada, la Serranía de la Macuira y las serranías de Cosinas, Cojoro y Chimare, a ellos nuestra admiración y respeto, por ser colombianos que quieren a su país, pese al inclemente sol, a la falta de agua, al abandono ancestral que se ha tenido del Gobierno Nacional, a que muchas veces no tienen el contacto permanente con su país a pesar de no vivir en el mismo territorio. 

lunes, 21 de febrero de 2011

21 de febrero Día Internacional de la Lengua Materna




                                                                          
El Día Internacional de la Lengua Materna, fue proclamado por  la Conferencia General de la UNESCO en noviembre de 1999. Anualmente, desde febrero de 2000, esta fecha es observada con el objetivo de promover el multilingüismo y la diversidad cultural. La fecha conmemora el día en 1952, cuando estudiantes que se manifestaban por el reconocimiento de su  lengua, Bangla, como uno de los dos idiomas nacionales de la entonces Pakistán, fueron muertos a tiros por la policía de Dhaka, la capital de lo que hoy es Bangladesh.
Las lenguas son el principal instrumento para la preservación y el desarrollo del patrimonio cultural tangible e intangible. Cualquier iniciativa que busque promover la difusión de las lenguas maternas no sólo incentiva la diversidad lingüística y la educación multilingüe, sino también crea una mayor conciencia sobre las tradiciones lingüísticas y culturales.
El 21 de febrero de 2010 se convierte en un día decisivo para las lenguas nativas de Colombia pues se establecieron instrumentos que se desarrollarán durante el proceso de implementación de la Ley 1381 a través del Consejo Nacional Asesor de Lenguas Nativas.
Cada vez resulta ser más visible la importancia de la lengua como una función esencial en el desarrollo, que garantiza la diversidad y el diálogo cultural, el fortalecimiento de la cooperación, la construcción de sociedades del conocimiento integradoras y la conservación del patrimonio cultural.

viernes, 18 de febrero de 2011

el encierro wayüü

Antes de la primera menstruación, las niñas wayuu suelen jugar con sus muñecas wayunkerras, (elaboradas en barro) ayudar en la casa con ciertas labores y corretear descalzas con el resto de los niños, en contacto directo con la tierra.
Luego de la primera regla, se practica lo que se denomina encierro , el cual puede durar 1, 2 ó hasta 3 años. Cuando comienza el encierro se le corta el cabello a la niña y hasta que no lo tenga largo no se da por terminado su encierro . En algunos casos, esta tradición se flexibiliza permitiendo que la muchacha acuda a la escuela en los días en que no tiene la regla.
A pesar de lo que las personas ajenas a la cultura guajira puedan pensar, este encierro no representan un castigo para la joven, sino un aislamiento que le permite un proceso único de aprendizaje. De este proceso, las jóvenes wayuu aprenden técnicas para elaborar los hermosos tejidos que las caracterizan, así como otro tipo de artesanía autóctona.
Durante el encierro las muchachas también practican una dieta a base de chicha, que no sólo alimenta su cuerpo, sino que además servirá de alimento espiritual.
Esta práctica de aislamiento no sólo es aconsejado para el crecimiento espiritual de las niñas, sino también para cuando hay algún conflicto entre parejas.




si no ves el vídeo haz clic en http://niaatujazuchima.blogspot.com

ganadora al premio nacional de estímulos, la Biblioteca Departamental Hermana josefina Zuñiga Deluque



El Ministerio de Cultura a  través de la Biblioteca Nacional de Colombia y en el marco del Plan Nacional de Lectura y Bibliotecas, viene adelantando programas de estímulos a bibliotecas publicas con el fin de contribuir a mejorar su gestión.
en este marco, se identifico a la Biblioteca Publica Departamental de La Guajira como una biblioteca muy activa en este aspecto y que ha venido reportando la información estadísticas a la Biblioteca  Nacional de forma permanente. es por ello, que la  Biblioteca Departamental Hermana josefina Zuñiga Deluque ha sido seleccionada como ganadora al premio nacional de estímulos al  reporte de información estadística a la Red Nacional de Bibliotecas Publicas.
Este premio está  representado en la entrega  de 103 títulos de libros con material bibliográfico y audiovisual actualizado por un valor de $ 3.685.670  pesos
con este reconocimiento por parte de  Biblioteca Nacional de Colombia, el Director Técnico de Cultura y Juventud  de La Guajira,  Doctor Edén Vizcaíno, aseguro sentirse satisfecho y ratificó la disponibilidad de continuar con la loable labor de gestión que le aporte cultura al departamento de la guajira

miércoles, 16 de febrero de 2011

EL ORFEBRE DE LA PALABRA

 por Amylkar D. Acosta M
“Cuando un amigo se va queda un espacio vacío,
que no lo puede llenar la llegada de otro amigo”
Mario Benedetty








Sin vísperas, sin preámbulos, sin contemplaciones, la parca, como de costumbre, se llevó consigo a un hombre de excelsas calidades y de excepcionales dotes, privándonos de sus sonoras carcajadas y de su enjundiosa prosa. David Sánchez Juliao fue en vida un Caribe visceral o, como diría José Saramago, hormonal; en ello no le hacía concesiones a nadie. Pero, vaya paradoja, él era al mismo tiempo un hombre universal. Con su verbo y con su pluma, que se nutrían de su acuciosidad, del estudio y de su espíritu observador, deleitó a varias generaciones, ora a través de sus casetes y sus CD grabados en su propia voz, ora a través de sus libros y de sus conversatorios; igual daba porque él mismo era una caja de música. David fue además de versátil prolífico, fueron muchas sus obras, todas ellas magistrales y distintos los géneros literarios que cultivó, los que le merecieron el reconocimiento y lo hicieron acreedor a varios premios. Recibió el premio Plaza & Janés y en 17 oportunidades recibió la estatuilla de la India catalina en el Festival de Cine de Cartagena, dando cuenta del éxito en la pantalla de varias de sus obras. Hasta en el vallenato incursionó con una composición de su propia inspiración, la que llevó al acetato otro genio, Alfredo Gutiérrez, El Indio sinuano. 
Pero, definitivamente, lo que consagró a David fue su labia, por algo la columnista de El Nuevo Herald Adriana Herrera lo catalogó como “el brujo de la oralidad”. Como lo reconoció él mismo cualquier otra actividad le aburría y que “sólo me encontraba bién narrando o escribiendo historias”. Él tuvo por mentor y maestro al inmortal Manuel Zapata Olivella, de quien le “correspodió el doloroso honor de dar curso, una vez fallecido, a su última voluntad: esparcir sus cenizas al mar y el mar se encargara de llevarlas de vuelta al África”. Como diría él en su estilo caracterizado por la franqueza y el desenfado, sipote compromiso! Después haría lo propio en la Bahía de Santa Marta con las cenizas de su entrañable amigo, el actor Franky Linero. Se adivina en ese repetido gesto de parte de él que este era su último deseo para sus propios despojos mortales. Lo que sí no dejó tácito sino explícito, sin lugar a dudas, fue el que debería ser el texto de su epitafio, pues ante la pregunta del reportero de El Meridiano de Montería de qué le gustaría que dijera, respondió sin titubear “Aquí ya sé”.
David tenía su propia y peculiar manera de concebir la felicidad, la misma que él definió como “un cachaco con guayabera”. Compartió con su gran amigo y de quien se consideró siempre como su discípulo, el padre de la sociología en Colombia Orlando Fals Borda, su acendrado espíritu Caribe. Al fin y al cabo para él “en la Costa primero se es costeño y después de algún lugar”; por eso los personajes de sus obras, casi siempre con sus mismas raíces y raigambre, son la prolongación de su propio ADN, es como si fueran su alter ego. Su autenticidad nadie la podía poner en duda sin meterse en problemas con él, que por lo demás era una persona como decían los abuelos muy “delicado”, queriendo decir con ello muy susceptible. Él se dejaba provocar fácilmente porque tenía un temperamento muy fuerte, valga decir volcánico, mercurial; por ello, pasaba con muchísima facilidad de la hilaridad a la ira sin hacer escalas intermedias, él no era hombre de medias tintas. Porque David era así, mamagallista pero fuerte de carácter, sirviéndose de este último para poner en su sitio a quien pretendiera ningunearlo. 
Se nos fue David, no sin antes convertirse en un ícono de la literatura del Caribe, nos dejó en su lugar sus obras, las que le sobreviven y seguirán sacando la cara por él como el la sacó por la región que lo vió nacer y crecer como crece la sombra cuando el sol se oculta. Bien dijo él cuando arribó a sus sesenta que “lo único que a esta altura a uno no le pueden quitar es lo mal escrito y lo bien bailado”. Ahí está pintado David, quien supo distinguir muy bien la diferencia entre la fama y el prestigio. De la primera dijo que “crece como la espuma y vuelve a ser lo que era antes de inflarse”, algo efímero; de la segunda aseguró que “es como el vino, como el buen vino o como los rones antillanos”, es motivo de gran delectación. Y añoraba que “ojalá pudiera conservarme transmitiendo cosas a la gente por mucho tiempo, incluso más allá de la muerte, sin haber llegado jamás a ser famoso”. Y remató diciendo sentenciosamente “no me considero un escritor famoso; tal vez podría ser alguien prestigioso” y a fé que lo logró. Digánme si esta no es una lección de vida digna de aprender. Ciertamente, lo único que uno se lleva cuando se muere es lo que deja a su paso por la vida!

martes, 15 de febrero de 2011

Homenaje a David Sánchez Juliao


David Sánchez Juliao, colombiano nació el 24 de noviembre de 1945 en Lorica, departamento de Córdoba, Colombia. Tuvo su formación en literatura, comunicaciones y sociología, con doctorados en la Universidad Simón Bolívar y la Universidad de Córdoba, y con estudios en CIDOC, Cuernavaca, México, en donde luego se desempeñó como profesor.publico novelas, cuentos, fábulas, historias para niños y testimonios escritos y grabados de viva voz con prestigiosas editoriales de Colombia y otros países. fue varias veces premio nacional de cuento, lo mismo que de libro de cuentos y Premio Nacional de Novela Plaza y Janes con Pero sigo siendo el rey. 
Sánchez Juliao, quien murió el pasado miercoles nueve de febrero, a la edad de 65 años, Cuando el gremio periodístico se disponía a celebrar su día, fue sorprendido con la noticia de la expiracion de este destacado colega, David Sánchez Juliao,será recordado como uno de los lábaros de la literatura colombiana, al ser el autor de obras como El Pachanga, Fosforito, Dulce Veneno e Historias de Racamandaca, entre otros. es por ello que En razón al inmenso logro que tuvo David Sánchez Juliao como literato, periodista, sociólogo y diplomático, 
al presente http://niaatujasuchimablogspot.com  le rinde un homenaje con la publicación  de la primera y segunda parte de una de sus obras insignes en su carrera como escritor " el flecha" que luego fuera inspirada para la telenovela gallito ramirez  en el año 1986 y que fuera protagonizada por carlos vives  y margarita rosa de francisco y dirigida por julio cesar luna 

para ver los vídeos  visite http://niaatujasuchimablogspot.com