HAY FESTIVAL EN RIOHACHA

Este 1 de febrero de 2011, en la víspera de la celebración de la virgen de de los remedios, en el centro de Convenciones Anas Mai de Riohacha, se efectuará un encuentro con escritores en  Una de las tendencias que han marcado hito en  los últimos años en lo referente a  Hay Festival en Riohacha, 

El evento que es apoyado por Carbones de Cerrejón y contara con la asistencia de importantes personalidades del departamento de la Guajira . 

El público asistente podrá disfrutar de un coloquio sobre literatura en cual participarán los escritores, que  a continuación. niaatuja suchima les muestra en  la programación del evento y Los literatos que nos visitan en esta oportunidad , 

GRAN AUDITORIO

8:30 - 9:30

El oficio de escribir: Juan Esteban Constaín

y Andrés Neuman conversarán con la jefa de

libros del Daily Telegraph, Gaby Wood, sobre

sus últimos libros y sobre el oficio de

escribir.

9:45 - 10:30
Presentación del libro Grandes Escritores:
Con Pep Durán, gran cuentacuentos catalán.
Premiación y presentación del libro con los
mejores cuentos elaborados por los hijos de
los empleados de Cerrejón.

10:45 - 12:00
Multiculturalidad de la Costa Caribe: Con
Adelaida Sourdís, Roberto Burgos Cantor y
Weildler Guerra, quienes darán una mirada a
la multiculturalidad de la región caribe
colombiana.

13:30 - 15:00
La diversidad cultural de La Guajira: Juan

Gossaín, Pilar Vargas y Enrique Daníes,
modera Francisco Javier Daza.

15:15 - 16:30

Los lectores presentan: Tras la difusión en
bibliotecas locales de Cómo viajar sin ver,
última obra literaria del argentino Andrés
Neuman, cuatro lectores presentarán al autor
y hablarán de la lectura de su obra. Con la
moderación de Fredy González Zubiría.

16:45 - 17:15
Los palabreros wayuu: Reconocimiento a
los palabreros wayuu, quienes usan la
palabra como herramienta para la
resolución de conflictos y fueron incluidos
por la Unesco en la Lista Representativa del
Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

SALÓN 1

8:30 - 9:30
Palabras en Tránsito: Taller para niños con
el catalán Pep Durán, que culminará el
trabajo llevado a cabo por Estercilia
Simanca Pushaina, escritora wayuu,
acercando las obras de varios autores a
niños entre los 8 y 12 años de edad. El
evento servirá de base para la publicación
de un “libro vivo”.

10:30 - 11:30
Dos miradas sobre los niños guajiros: Los
escritores Daniel Mordsianzki, Pep Durán y
Víctor Bravo Mendoza, quienes hablarán
sobre el resultado de los talleres Palabras e
Imágenes en Tránsito, así como sus
impresiones de los jóvenes guajiros.

SALÓN 2

8:30 - 9:30
Imágenes en Tránsito: Presentación de los
trabajos en vídeo realizados por alumnos
de secundaria de las instituciones
educativas y colegios de Riohacha y
Maicao, guiados por Solenys Herrera, en el
que reflejan su vida cotidiana, aspiraciones
y su interpretación de la realidad
circundante. El fotógrafo argentino Daniel
Mordzinski comentará el trabajo.

SALÓN 3

8:30 - 11:30
La Cocina a la Calle: Actividad lúdico
recreativa para niños, dirigido por Betsy
Barros de la Fundación Atrapasueños.

solidaridad caribe

El objetivo hoy Unir esfuerzos de todos los estamentos de la región con el propósito de coordinar el trabajo solidario que hoy realizan medios, sector privado y Estado. Gobernadores, alcaldes, medios de comunicación, organismos de socorro y entidades de apoyo.

¿En dónde puedo entregar mi ayuda humanitaria para la Solidaridad Caribe?

Usted puede hacer sus donaciones en dinero a la cuenta corriente del BANCO BVA 242016244 a nombre de la Cruz Roja EMERGENCIAS.

Envíe fotocopia de su consignación al fax: 3404524

Contacto: Sandra Devia Camacho

Celular: 315 7164345

Teléfono: 330 7104

También puede entregar sus ayudas en especie en las sedes de la Cruz Roja colombiana en el Caribe. La línea 018000511171 fue habilitada para atender a los ciudadanos que quieran recibir respuesta a cualquier inquietud.
Departamento de la Guajira  
Calle 15 No 8 – 69 
teléfonos:
727 3077 - 727 4693 - 727 3077 - 727 4693 

Presidente: Feliz Solano Pana 

felix.solano@cruzrojacolombiana.org 

¿Con qué elementos puedo ayudar a las familias damnificadas? 

Alimentos

Lenteja, harina de maíz, arroz, azúcar, fríjol, sal, panela, café, chocolate, aceite, leche en polvo, bocadillo, atún. productos de aseo Cepillos y crema dental, jabón de baño, toallas higiénicas, máquinas de afeitar, peinillas plásticas, jabón para lavar ropa, toallas, papel higiénico, pañales de tela, ganchos nodrizas para pañales. 

Productos para la cocina

Ollas, olleta chocolatera, cuchara de madera, fósforos, platos hondos plásticos, platos pandos plásticos, pocillos plásticos, cucharas de aluminio.

Frazadas, colchonetas y sábanas

Sábanas, cobijas, colchonetas y toldillo para cama sencilla, hamacas. 

1er encuentro nacional de creadores de contenidos

                                           

 

Más de 120 personas de todo el país colombiano, que forman parte del proyecto de cultura digital, se han dado cita en el municipio de Melgar (Tolima) durante los días 28 de noviembre al 4 de diciembre de 2010,

En esta oportunidad, El evento se desarrollo de una forma muy dinámica, donde los creadores de contenidos tuvieron lo oportunidad de fortalecer sus conocimientos en: reportaje multimedia, audio Web, y documentales.
Así mismo, se mostraron las diferentes experiencias de investigación, y realización de sus proyectos multimedia

Fue una jornada en la que, además de propiciar el contacto y el intercambio de experiencias entre investigadores de las distintas regiones del país, se abrieron espacios para que todos los participantes de la comunidades puedan conocer el creciente trabajo que se lleva a cabo en diversas temáticas relacionadas con la cultura digital

Intercambio de saberes entre wayuu, wiwas y koguis con nativo canadiense

Un emocionante encuentro fue el que vivieron indígenas wayuu, koguis y wiwas junto al nativo canadiense Chief Glenn Nolan, vicepresidente de Asuntos Aborígenes de la empresa minera Noront Resources Ltd, quien visitó Cerrejón con el propósito de compartir ideas y prácticas con estas comunidades.

Entretanto los indígenas que asistieron a la reunión, que se llevó a cabo en la Granja Experimental Cerrejón, manifestaron la importancia de conocerse culturalmente, mostrando su interés en indagar un poco más sobre las experiencias que otros aborígenes han sostenido con empresas mineras.

En el encuentro participaron autoridades tradicionales y líderes wayuu, quienes obsequiaron a los visitantes mochilas y manillas propias de su cultura. Asimismo, mamos de la Sierra Nevada de Santa Marta le entregaron, como muestra de amistad, una mochila de fique y el tradicional poporo, elemento característico y de gran importancia para este pueblo. Como anfitrión, el director ejecutivo de la Fundación Cerrejón Guajira Indígena, Otto Vergara, realizó un recorrido por la granja explicando a la directora ejecutiva de la Cámara de Comercio Colombo – Canadiense, María Angélica Cuellar, y a Edsel Aytona, Agregado Comercial de la Embajada Canadiense (quienes acompañaban al señor Nolan) los proyectos que allí se desarrollan. 

pütchipü manifestación cultural colombiana incluida en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

 
 

el Sistema Normativo Wayuu aplicado por el Palabrero fueron las manifestaciones culturales incluidas por la Unesco en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Noviembre de 2010. El Comité intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, que se encuentra reunido en la ciudad de Nairobi (África) desde el pasado 15 de noviembre, aprobó la inclusión en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la manifestación colombo venezolana ‘Sistema Normativo Wayuu aplicado en la figura del palabrero’

El director de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Juan Luis Isaza, quien asistió a la reunión, agradeció la decisión en nombre de Colombia y de los portadores de las tradiciones. Así mismo, se comprometió a continuar trabajando con las comunidades para que se implementen los programas y proyectos que le garanticen al mundo la salvaguardia de esas importantes manifestaciones colombianas.

“Hay una política del Ministerio de Cultura para salvaguardar y visibilizar las manifestaciones culturales que hacen parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. Por esta razón, este es un gran logro para el Gobierno Nacional y para las comunidades portadoras de las tradiciones, y un orgullo para los colombianos porque nuestra cultura, diversa y pluriétnica, es la mejor carta de presentación en el exterior”, aseguró la Ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba.

Esta manifestacion colombiana se suman a las otras cuatro que ya están inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad: el Carnaval de Barranquilla, el Espacio Cultural de Palenque de San Basilio, el Carnaval de Negros y Blancos y las Procesiones de la Semana Santa de Popayán.

La elaboración de los expedientes para la nominación de estas manifestaciones se realizó desde el Ministerio de Cultura, en conjunto con representantes de las comunidades y de los entes territoriales.

Actualmente existen 166 manifestaciones, de 77 países, en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Entre los criterios que el Comité tiene en cuenta para esta selección se encuentran: su contribución al conocimiento del patrimonio cultural inmaterial y a que se tome conciencia de su importancia, el contar con medidas de salvaguardia que permitan protegerlo y promoverlo, el hecho de figurar en inventarios nacionales o regionales y haber sido propuesto con la participación más amplia posible de la comunidad que lo practica así como con su consentimiento previo, libre e informado.

“El siguiente paso será la implementación de los Planes Especiales de Salvaguardia (PES) de estas manifestaciones para garantizar su fortalecimiento y sostenibilidad. También gestionar y articular acciones para que este reconocimiento internacional permita dinamizar un turismo cultural responsable en estas regiones, que resulte en beneficios para la calidad de vida de las comunidades portadoras de las tradiciones”, afirmó la Ministra de Cultura.

Este año se presentó, para su inclusión en el 2011, la candidatura Hee Yaia Keti Oka, el Conocimiento tradicional para el manejo del mundo de los grupos indígenas del río Pira Paraná (resguardo del Vaupés, Amazonas).

Sistema Normativo Wayuu aplicado a la figura del palabrero
El Sistema Normativo Wayuu es el conjunto de principios, procedimiento y ritos que regulan o guían la conducta social y espiritual de los miembros de la comunidad Wayuu. Su aplicación social se hace efectiva a través de la institución moral, social y cultural del Pütchipü’üi quien actúa como agente de control social para la aplicación de justicia, recreando la palabra y el saber ancestral que integra los fundamentos de la vida espiritual, mitológica y social de la Nación Wayuu.

Este Sistema es la suma y aplicación de las manifestaciones culturales de esta comunidad como son la lengua materna, la espiritualidad, la organización social, el territorio y la economía tradicional.

Guillermo Ojeda Jarariyu, coordinador de la Junta Mayor de Palabreros, afirmó que este un gran reconocimiento al palabrero quien desde un pensamiento pacífico utiliza la palabra como herramienta eficaz para resolver los conflictos, lo cual es un ejemplo para la humanidad. Afirma que están muy orgullosos como wayuu y como guajiros porque a través de la palabra han resuelto muchos conflictos entre ellos y con otras culturas, y este reconocimiento les permite mostrar esto al mundo entero.

El proceso que se adelantó por parte de 30 palabreros aproximadamente se inició con una reflexión que sirvió para sustentar el Plan Especial de Salvaguardia que fue aprobado por el Consejo Nacional de Patrimonio el 20 de noviembre de 2009, fecha en la que también, esta manifestación fue incluida en La Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial del ámbito nacional.

Según los palabreros esta declaratoria se convertirá en el punto de partida para el fortalecimiento de una organización que tiene como objetivo la salvaguardia de las tradiciones ancestrales de esta población indígena asentada tanto en Colombia como en Venezuela.

se realizó el lanzamiento de la version 2011 del Festival FRANCISCO EL HOMBRE,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En la noche de de ayer 11 de noviembre, en las instalaciones del salón Neimaru de la Dirección Departamental  de Cultura y Juventud  se realizó el lanzamiento de la version  2011 del Festival  FRANCISCO EL HOMBRE, la presentación contó con la presencia del  Presidente del festival, Álvaro Cuello blanchard, el gobernador encargado, Jorge Eliecer Baliza, el ganador de la versión 2010 Pillao Rodríguez, entre otras personalidades. Se socializó ante los asistentes, todo lo que  atañe a este    excelso evento se recordó a demás  que ,  El festival hace un reconocimiento a la música vallenata contemporánea, exaltando la calidad de artistas exponentes del vallenato de la nueva ola, romántico, moderno y tradicional, 

en esta próxima versión  se premiaran en las categorías de: Mejor Cantante masculino y femenino, Mejor Acordeonero, Mejor Canción Inédita y Mejor Agrupación, Álbum del Año, Mejor Canción del Año , Mejor Video del Año y compositor del año. del mismo modo  se dijo, que las doce agrupaciones que estarán concursando serán finalistas del reality Buscando a     Francisco el hombre. En las galas de cierre,  y todas las noches, se presentaran los artistas mas destacados del año. Con el mismo talante el  Presidente del festival, Álvaro Cuello blanchard  expuso  que el próximo año la fundación francisco el hombre creara en convenio con la  asociación Ecopetrol Chevron, las escuelas de música vallenata, en los municipios de: Riohacha, Maicao, y Manaure, donde se instruirá en forma integral   porque cree que la educación debe estar sólidamente fundamentada en la necesidad del hombre de expresarse singularmente, de posicionarse y actuar en su contexto

 

Se realizó un ciclo de capacitaciones para el fortalecimiento de la participación, organización y autogestión de los miembros de las comunidades indígenas vecinas a la operación minera, en el Departamento de la guajira

                                                                                                                      

  Por primera vez, en el marco del Convenio Cerrejón y la Corporación Waüye  para "el fortalecimiento de la participación, organización y autogestión de los miembros de las comunidades indígenas vecinas a la operación minera“, se realizó un ciclo de capacitaciones con la Procuraduría Regional en los resguardos indígenas de Trupiogacho, El Cerro, Provincial y 4 de Noviembre. 

Durante tres sesiones diferentes, la Procuradora Regional de La Guajira, Carmen Beatriz Vega de Martínez, llegó a los resguardos, con el fin de escuchar de viva voz las necesidades de acompañamiento, sus inquietudes y su participación en el control de proyectos específicos en sus comunidades. Esta actividad, se llevó a cabo dentro de la política de la institución para acortar las distancias entre el Estado y la ciudadanía.

Las charlas, también estuvieron acompañadas de un intérprete wayuu de la Corporación Waüye y de funcionarios de la División de Gestión Social de Cerrejón. Cada una de las jornadas de capacitación, tuvieron como principal objetivo informar a los Gobernadores de Cabildo, Autoridades Tradicionales y en general, a toda la comunidad, sobre los mecanismos participativos de control ciudadano como las veedurías, sus respectivas particularidades en casos indígenas, pprocedimientos para establecer denuncias y quejas, y además de señalar las formas de control a la planeación y ejecución de los recursos provenientes del Sistema General de Participaciones y recursos de regalías.

Como resultado de estos talleres, donde participaron 30 representantes del resguardo indígena de Provincial, 28 de Trupiogacho, 13 de El Cerro y 35 del resguardo 4 de Noviembre; se plantearon inquietudes sobre la asignación de los interventores en la ejecución de obras por concepto de regalías y se cursó la invitación a las comunidades para que amplíen su participación en el control social de estos recursos.

Actividades como ésta, no sólo fortalecen las estructuras sociopolíticas de las comunidades indígenas de la región, sino que también promueven la divulgación de los derechos y deberes de los ciudadanos en todo el territorio nacional.